第二卷 地形篇(2/4)

为了伍子胥放心逃命和保全自己的贞节，抱起一块大石头，投濑水自杀。后来，伍子胥率领吴国兵马，打败楚国，报了父兄之仇。在回吴国的途中，到濑水凭吊史贞女，投百金于濑水。民间传说，伍子胥铸造了三斗三升金瓜子，撒在濑水中，作为报答。

以前我一直在考虑在古墓中这些嵌道的用处应该是防范外界的侵入，但是事实上最简单的保护办法是封闭嵌道，这就是一种矛盾，显然思考方向错了。仔细反向思考一下，我们会发现，有着九头蛇柏的山洞，也许并不是古墓，更像一个宗教场所。

七星鲁王宫，由陪葬的祭祀墓地到达真正的古墓所在大概有一公里长的墓道，墓道相连的那些错综复杂的嵌道，最后都会到达蛇柏所在的地宫，真正的棺椁被埋在刨开的大树之内。这棵树肯定是很久以前古人栽种在这里的，这样的直径少说也有千年的树龄。

004七星鲁王宫平面图（附「蓝酒精」提供的手绘七星鲁王宫地图）

呜呼，浣纱船娘，是否是在刀剑下，为了一个美妙的谎言而被迫死去，伍子胥终究还是会感到一些良心的不安，可是洒落的千金，是否能平复你心中长久的不安呢？

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在「地书」上的记载的一些文字告诉我们，这些暗道之间有术数的排列关系，显然嵌道的修建古人煞费苦心。这让我更加百思不得其解，后来和二叔讨论了一下，才茅塞顿开。

齐鲁多方士，方士有很多秘密的修道和聚会场所，甚至君王都有秘修之地，在当时，方士往往带着教派和政治的背景，比如说墨家也是信奉鬼神说的，但是墨家弟子就有严明的组织性，俨如现在的邪教，后来张角兴兵也是用方士的名义。

因为古人看到方士在山中出入，行踪诡秘之后的以讹传讹，所以山东的仙人传说很多，修仙之风才会愈演愈烈。这

那么，那些嵌道是用来做什么呢？看嵌道的损毁程度应该是在古墓修建同期建造的，如果是工匠用以逃生的暗道，这些嵌道未免太过于复杂了。如果是防止外人进入古墓的迷宫，我觉得毁掉入口更加的方便快捷。

按照我的分析，瓜子庙一带可能有一个古墓群，尸洞明显是一个被打通的山洞，这座山中的空洞不知道是如何产生的，但是两边的通路一定是当时鲁殇王盗墓时候开凿的盗洞，我们不知道山脉中地下水系的流向，但是按照现状分析，水盗洞将溪涧中的水引过了这座大山，很可能是为了方便水路运出古墓中的陪葬品。

这种方式后来被广泛的用于「样式雷」的设计中，不知道是否也是从战国帛书中得到的灵感。

我不想以最坏的人心揣测当年的那些枭雄，不过这个历史故事还是能让我们看到一个残忍的可能，越王勾践请和时，伍子胥劝新吴王夫差趁机灭了越国、一统江南。可见伍子胥是一个做事决绝，绝不留余地的人，这样一个能忍辱负重几十年，杀回国报仇，开坟戮尸的人，其性格可见一斑，正如中国近代史上很多被迫的「牺牲」一样，我们不知道多少烈士，是真正死在敌人手里。

003战国帛书译出的地形图（附googleearth复原的地形图）

又或者事情没有想的这么简单，伍子胥是以盗墓出名的将领，在这里洒落的金瓜子，也许有别的用意，又或者，这些金瓜子是从上游的古墓中冲下来的，还是有人敛葬运宝的时候，有金沙倾泻入了河中。暂且只能猜测了。

尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺；十年之后，千金报德。

翻译战国帛书的关键是拆字，把一个字拆成一个矩阵，所有的细节形成一个庞大的矩阵，而且矩阵还分维度，寻其中合适的点，这些符号表示着他们相连之后的线条代表着什么意义。这一套符号体系十分的复杂，不过在现在的计算机下可以在很短的时间内将图复原。

西周的古墓大多结构较小，因为国力的关系，真正的堡垒式的古墓，只有少数帝王可以享用，这座古墓结构也不算雄伟，仔细剖析，发现应该是由三座古墓链接而成，祭祀墓为陪葬陵，七星棺处为疑冢，而嵌道所到的巨大山洞是为真正的墓室。