p; 磨砖既不能成镜，枯坐也不能成佛。六祖慧能认为，行住坐卧，搬柴运水，
乃至扬眉瞬目，一举一动，这些都是禅的境界。基本上，已经把你的文意说透说
尽了。中国的和尚，从来都是活蹦乱跳的面孔，以出世的态度，行入世的法门。
「你还是舍不下一切。在你心中，贞洁名声强过其它。既然可以为你师父去
死，为什么还放不下这个臭皮囊？贞操观念，也不过是世俗的一种偏见而已。你
如一心向佛，这皮囊污了又如何？你若还有你那少女矜持，留着也不过是给那欲
皇而已，淫道已然压过正道，正道灭亡不过是时间问题。舍不得？放不下？喝！」
白玉堂接着说道：「我想来想去，你如想胜那天欲魔功，一是悟禅，二是悟
淫。而我引你悟禅，也不是白做，你总得给我点学费吧？你入青楼，一是入世，
接触世俗，了解世间百态；二是体悟各种淫事，不了解淫欲，如何能破那天欲魔
功？那叶银天我看非此世间之人，而能了解他的各种天淫幻象的，恐怕也只有我
了。我会在你做那妓女之时，引你悟禅，又教你体会各种奇淫之技，将来天欲魔
功就无法对你作用了。」
这两段才是这段佛理论证的重点吧：体悟各种淫事，破天魔功。额，原始印
度的佛教，对于女性的贞操是不看重的。你印象里尼姑就不能被人干，这是我们
传统儒家的贞操观。在古代一个尼姑被人强奸了没什么了不起，反正她又不嫁人，
于佛理也无违背之处，就跟出外被雨淋一样，属于不可抗力，佛祖不会怪罪的。
但要是一个良家女子被强奸了，那她的命运可就悲惨了，鲁迅说的吃人礼教，
就是指此。至于通过入淫事而修佛进而降妖除魔，嘿嘿，佛家经典《维摩诘所说