54夜探鬼都(一）(1/1)

如果说苗疆已是神秘地界，这鬼都的存在便是神之又神。

沉恪年轻时曾经翻阅遍了古籍正史，未曾见过有关“鬼都”的详细记载，后来他又广泛收集查阅了民间传说神话野史，才堪堪发现了几条模棱两可的记载。

《民国.苗疆野史志》里提到：

“苗疆砍塔尔山西南角有湖，名为沪洛湖，附近多瘴气沼泽，蛇鼠虫蚁横生。当地老人传言湖心有女娲古庙，湖底自古有母系落盘踞，族人自称‘纳若’，乃蚩尤之母‘有蟜氏’之遗民，多为女民，少有男民，女多力大无穷乖戾，男多貌多不育，族人善巫术，好以屠杀外族男为祭祀，世代只产女婴，皆信奉湖心女神。

抗战时期，倭寇攻湘西，坂西一良令一排人探之，不知去向。

国四军司令张耀武亦派属五人探之，然亦全军覆没于沼泽未还。

委员听之甚异，亲自探访，当地苗民劝说此有千年地蛊，乃界之地，大凶，遂使之放弃调查。”

后来，崇国建国后的大跃时期野史《崇国民俗怪谈》又提到了这个故事的后续：

“新崇国建立，破四旧，迎四新，横扫一切鬼蛇神。沪洛湖边野蛮落后的女民同苗疆其余大小十余母系落一同被革命战士带去的科学文明的红神所化，自愿编成为了专门收容附近女弃婴和落难无家可归的妇女的‘妇联妇女救助门’。我党为扶持其近千女民自力更生，特为其组建戏团，使其得以靠表演巫术戏法为生。”

然而，让沉恪百思不得其解的是，现在崇国125年的卫星地图上却显示，沪洛湖边是荒芜一片，看不一丝烟火存在过的气息。

他不仅曾多次亲自来考察过，也曾想办法访问了许多当地的苗疆人，然而大分人都说从未听说过有这个地方。

只有一些上了年纪的老人，还有行巫蛊之术的骗巫师嘴中，那里才是令人谈之变确凿存在过的“邪蛊之地”。

这让即使现在已穿上了当地“草鬼婆“服装的沉恪，也不禁怀疑这所谓“鬼都”是否真实存在。

“这衣服，真的是女人穿的吗？”王局上了当地的服装，又看了看那青年鬼巫士的服装，心腹诽，“我们看起来完全不像女人。反而倒是你，看起来像个女人。我们真的没有穿错衣服吗？”

沉恪几人衣着衫，是宽松的棉料工作，看起来很是简洁，这打扮平时在中原区别也不大，总之并没有起到明显的掩盖别的作用。

反而这鬼巫士倒是不仅脸上涂脂抹粉，发还要编成辫，缠式布包，双耳上金银铜质耳环为饰，腰间更是缠绕纹艳丽的束腰带，前了繁复的双须银链，手上满了玉石象牙串珠、大颗钻石、宝石戒指作饰。

则是素白筒状百槽裙，上中间用红线彩饰两圈，走起路来，裙摇曳摆动，令青年显得姿卓越姿态优雅。

是，但这一又重又厚的装饰，一件件起来也着实是繁复复杂。

“是的，没有错。这就是当地的习俗。青年回复。

王局用奇异的目光又打量了这行半天，目光职业的停在了鬼巫士拇指上着的夸张的十克拉的鸽大钻石戒指:“你这手指上的家伙是真货？”

“是的，是真货。是蒋烟婉所赠。这是鬼都近年来的新风尚，女人们行送给边的虫钻石珠宝。的越多，说明虫的好，受主人，但这些珠宝在鬼都买不到任何东西，了鬼都才能值钱。

沉恪一听他一珠宝居然是蒋烟婉送的，心中几分嫉妒油然而生，又看这青年打扮起来倒也颇有几分姿，他开始怀疑这男的也当过蒋烟婉的男。

王局听了青年的话，神则颇有震惊。据他所了解，光他手上那颗钻石中原叁百万买不来，莫非这“鬼都的经济生产力状况并不像他们考察的那么差？

“为什么在鬼都不值钱？

“因为鬼都没有货币。

“没有货币？那怎么易？

“所以你们还得带上这个。青年说着又拿一个白的致小盒，里面装了六只睛小盒。分发给了其余五人。

沉恪打开一看，里面居然是科技的小产品:一只3DVR隐形镜。和一对骨传导蓝牙耳机。

将那隐形镜上，他前立刻现了科幻十足的作界面:

成像系统桌面可以通过球转动行控，日常模式中，它在自动分辨着一些植或类别，并在一旁给予注释，还能打开周围地图，行实时导航;分析模式中，它能帮助准计算与之间的距离，鸟飞行的速度与角度……

这其中运用到的技术，可是一些中原最先的科技公司仍在研发初期阶段的前沿新科技……

另一旁的王局也上了装备，不禁眯起了狐狸:

“我已经迫不及待想见识一鬼都真面目了。

--

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)