30 惩罚H(1/2)

《圣经》中说：“上帝用泥土了亚当，又用亚当的肋骨了夏娃。”

夏娃被赋予了原罪，代表着愚昧无知，庸附与臣服。

但女人的故事讲到了玛利亚这里，形象却被定义为了圣洁。

不仅仅因为她诞了救世主，更是因为她无私奉献，保守贞洁之。

她传承了夏娃的顺从，又用苦难和自省来弥补女人的原罪，因此被男褒奖。

然而，在犹太民间传说里，在《旧约》中，亚当在夏娃之前，其实还有一位妻，一个同样用泥土创造的女人。

因为不满亚当在她之上，她逃离了伊甸园。

她没有像夏娃一样成为人类的母亲，而是孑然一，成为了诱惑人类和扼杀男婴的恶，成为了凌驾于男人之上的意识。

她的名字，叫莉莉丝。

“所以，在你的里，我就是这样？”

此时，她大胆的在他面前，毫不避讳地向他展示着她真实的酮，一只脚勾着他的画作，角弯着，挟着轻薄的危险，仿佛在嘲笑他的鄙薄。

沈恪瞬间刻意识到自己错了。

为了“观”和避免“羞耻＂，他把她的神描绘的纯真羞涩，把她的尖“化”成了莹的粉，把她茂盛的黑三角画的光洁无，把她的肤描绘过于光，峰过于突，过于饱满。

他还让她站在了玫瑰和百合之中，而在基督教中，玫瑰代表着牺牲，百合则象征贞洁，象征玛利亚和耶稣之间的连结，母亲对儿虔诚的。

可是在他前活生生的她，不是圣母玛利亚，也不仅仅是莉莉丝。

她是佛教的世界虚空，万像，是家所云的德与，是哲人拉康所云的大她者，正从他的象征界落他的实在界。

这一刻他才悟得，玛利亚与莉莉丝、圣母与鬼从来不会独立存在，她们本是一两面。

他的睛从小腌渍在中原的父系环境中，已经不知不觉带上了颜滤镜，看不穿本质，也无法通过任何表现形式传达的她的气息，那在悬浮追光的光影，使他几乎失去自控的诱惑力与支。

他不也永远不该用自己这双肮脏的睛，去定义她，描绘她，凝视她。

“对、对不起。”

他像梦一样，痴望着她，但几秒后，他到的愧疚，连忙背过去，准备夺路而逃。

“砰。”

他的脑袋撞在了将将关死的红木门上。

蒋烟婉已经瞬移到了他后，咔嚓一声锁死了门，将他堵在了门，轻笑:

“怎么，有意我的胆量，没有直面我的胆量啊。”

“我错了，我不该……烟婉小，请您原谅。＂

他窘迫而拘谨的贴着门站着，只觉得脸上越来越。

他浑都被大雨淋透了，发在滴答，白衬隐约着粉红的尖，轻薄的西服辘辘的贴着肌肤，勾勒着修的型。

蒋烟婉挑眉，神挪到他的半，“你就不怕，我会惩罚你么。＂

他一颤，张地咽了，害羞化作了尴尬，不敢直视蒋烟婉，“那就请惩罚我吧，只要你兴。”

忽的，腰侧攀上来一只手，若有似无地磨蹭着他腹的肌理，麻麻的。

“可真是一只发的贱狗

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>